Вместо страданий

Вместо страданий
 
По книге «Сад молитвенного уединения» (На опушке леса)
 

С помощью уединенной молитвы можно полностью отменить или, по крайней мере, всерьез ослабить страдания и мучения, которые выпадают на долю человеку в этом мире.
 
Сначала обратимся к притче об отце и его сыновьях.

Один отец наказал своих сыновей за дело. Глупый сын будет сердиться на полученное наказание и злиться на отца. Тот, что поумнее, конечно, будет недоволен и весьма огорчен – но, по крайней, мере, поймет, что наказан не зря, и захочет выяснить, в чем причина – за что он был наказан, чем он заслужил такое отнощение. Когда же разберется – будет раскаиваться, признавать в случивщемся свою вину, просить прощения и обещать, что такое не повторится. Но и в том случае если он не сообразит, в чем его вина, то и тогда умный и воспитанный сын попросит у отца прощения, сказав : «Прости меня, папа, за тот проступок, за который ты наказал меня, и помоги мне вовеки не возвращаться к столь дурному поведению».

Еще более умный сын знает, что отец его любит и наказывает ради его же пользы. Поэтому он примет наказание с радостью и скажет: «Папа, я знаю, ты стараешься пробудить меня к добру и приблизить к себе; спасибо тебе, дорогой отец, что ты не позволяешь мне ошибаться». Такой сын будет перебирать все свои поступки, а когда увидит , где оступился – признает свою вину, чистосердечно раскается, попросит прощения и пообещает, что такое больше не повторится. Если же он до конца не поймет ,в чем его вина, то и тогда попросит отца: «Пожалуйста, укажи, что я сделал не так».

Разумеется, такой сын находится на весьма высокой духовной ступени, ибо принимает свои страдания с пониманием, но и у него есть большой недостаток – он пробуждается к исправлению, лишь получив наказание.

Но у отца также есть сын, любовь которого к отцу совершенна. Он не ждет, пока его накажут, но каждый день проверяет себя и задается вопросом: «Что велел мне отец сегодня? Выполнил я его задание в совершенстве? Так ли я себя веду, как хочет отец?»

Сын отдает себе отчет во всех мыслях, словах и поступках: так ли следует себя вести или нет. За все свои хорошие дела он благодарит отца, научившего его так поступать, и преисполняется чистой радостью, а во всех не столь достойных отца поступках он глубоко раскаивается. Он приходит к отцу с благодарностью за все хорошее, что тот ему сделал: за то, что тот его кормил, одевал и учил уму-разуму. И в дурных поступках он признается, выражает сожаление, просит отца о прощении и обещает впредь исправиться.

Разумеется, слушая сына, отец тает от удовольствия и радости и говорит в сердце своем: «Какой молодец! Он ценит сделанное ему добро и действительно стремится поступать хорошо. Он не ждет, пока его накажут, но старается исправиться сам, избавляя меня от мучений и душевной боли, неизбежных в том случае, когда приходится наказывать кого-то из детей, чтобы заставить их понять свою ошибку. Поэтому, хотя иногда он ошибается и нарушает мои просьбы, и еще не исправил в себе кое-что и даже весьма серьезное, все же, как я могу его наказывать? Он так старается и ежедневно находит время, чтобы проверять себя, подумать, что ему следует исправить в себе и как выполнить мою волю. И я буду наказывать такое сокровище?! Напротив, стоит ему обратиться ко мне, и я сразу выполню все его пожелания. А там, где он все еще заблуждается, я намеками, деликатно, с любовью подскажу ему – и он, безусловно, тут же заметит свою ошибку и постарается ее исправить».

И думая о всех своих детях, отец продолжит размышлять: «О, если бы все мои дети приходили ко мне каждый день и так говорили со мной, – я бы, конечно же, дал им то, что они хотят. И даже тому неразумному сыну, который вечно сердится на мои наказания, стоит только подойти поговорить со мной, обратиться ко мне с просьбой – и ему не будет отказа, и может быть тогда он поймет, как я его люблю».

 
Заказывайте книгу «Сад молитвенного уединения» (На опушке леса) здесь