Боль моя

Боль моя

Я прошу, хоть ненадолго,

Боль моя, ты покинь меня,

Облаком, сизым облаком

Ты полети к родному дому,

Отсюда к родному дому.

Р. Рождественский

Что такое боль? Как она возникла? В чем ее смысл и цель? Когда-то я читал, что в мире существовало несколько девочек, которые были лишены чувства боли. То ли отсутствовали болевые рецепторы, то ли ещ что-то, но их жизнь представляла собой сплошной ад. Они жили в специально оборудованном помещении и все умерли рано оттого, что вовремя не были продиагностированы.

То есть боль в теле – это как датчик, несущий информацию от каких-то органов. При гангрене боль исчезает, вмешательство терапевта бессмысленно, остается только ампутировать орган, чтобы спасти жизнь.

А как же боль в душе? Там явно все сложнее. И ампутацию, наверное, осуществляют в Гейноме.

Сегодня у меня был урок рава Раковского. Он говорил о том, что Свет Торы, проникающий в душу человека, должен быть регламентирован. То есть каждый раз следует давать человеку ту информацию, которую он в состоянии воспринять как Свет.

После урока я тихо поинтересовался у раввина: «В чем причина моей всепроникаемости? На один и тот же рассказ или песню воюющие враги реагируют одинаково. Причем каждый считает, что я написал/спел в его защиту и против его врага».

Учитель ответил: «Секрет прост. Ты воздействуешь на чувства. А они у всех людей одинаковы».

Кстати, я вспомнил, Сергей Довлатов писал, что не существует русской, украинской, еврейской любви или ненависти. Какое созвучие мыслей с моим  Учителем!

Пример близости людей – это как у рава Арье Левина, дедушки моего раввина рава Моше Элияшева. Он сказал про свою жену врачу-ортопеду: «Доктор, у нас болит нога». Возможно, истинная праведность – это когда чужая боль для тебя не грязная, пробегающая мимо дворняжка, а твоя собственная жизнь. Я встречал таких людей.

Теперь вспомню другой рассказ, который я давно слышал от рава Ицхака Вайса и много лет не понимал.

Это отрывок из книги пророка Шмуэля. У одного мужчины, Эльканы было две жены. Тогда это разрешалось. Одну звали Пнина, другую – Хана. Элькана больше любил и жалел бездетную Хану, чем Пнину, у которой было 10 детей. И всегда говорил об этом Хане. Наверное, так и чувствовал.

Вы, конечно, уже начали строить предположения, что Пнина ненавидела свою соперницу и попыталась ее убить. Сегодня, скорее всего, так бы и было. А вот и неправда! Пнина очень любила и искренне жалела Хану. И решила ей от всей души помочь. Но как? Она стала злить Хану, напоминая ей все время в разных формах о ее бездетности. Например, говорила: «Купила ли ты верхнее платье своему старшему сыну?». Она была уверена, что Хана молится недостаточно сильно,- возможно, ее утешает любовь мужа. Она хотела вызвать зависть, гнев, отчаяние и сердечную боль. Комментаторы утверждают, что ее намерения были абсолютно чисты. Она во Имя Небес хотела помочь бедной Хане.

Хана действительно стала лучше молиться, «агрессивнее». Более того, с её поведения весь еврейский народ берёт пример молитвы. А мудрецы учат многие прктические законы из молитвы Ханы в Святилище в Шило.

Рав Вайс говорил, что рав Шмулевич, рассказывая о том, как Пнина мучала Хану, всегда горько плакал.

Ну, все хорошо, что хорошо кончается. Ханина молитва была принята и она родила пророка Шмуэля, который помазал на царство двух еврейских царей. Который многократно спасал еврейский народ. Казалось, хеппи энд. И Пнина, и Хана за свои поступки будут награждены как в этом, так и в Будущем мире. Ведь действия обеих – во Имя Небес?!

Насчет Будущего Мира рав Раковский ответил мне, что Пнина вряд ли будет вознаграждена или наказана за своё поведение. Но в этом мире за те мучения, которые она причинила Хане, пусть даже с самой святой целью, она была наказана смертью всех своих 10 детей!

Много лет меня мучил вопрос: о чём плакал рав Шмулевич и зачем вообще была наказана Пнина? Не то, чтобы у меня были сомнения в словах Рава или, не дай Б-г, сомнения в справедливости судов Всевышнего,- но вчера появилось новое понимание этой истории. Изучая недельную главу «Мишпатим», я увидел разницу между еврейским законодательством Торы и Римским правом, на котором основаны законы всех стран Западного мира (включая Израиль). Нееврейские законы и 7 заповедей сыновей Ноаха предназначены, чтобы неевреи не разрушали этот мир. Еврейские законы должны, кроме всего прочего, регулировать нравственность: чтобы люди сочувствовали своим братьям и всему живому. Наконец, я думаю, я понял, о чём плакал рав Шмулевич и почему была наказана Пнина. Хотя откуда мне судить о справедливости судов Всевышнего?

Еще Гилель объяснял человеку, пришедшему принимать гиюр, что основа и начало Торы: никогда никому не делай того, что ты не хочешь, чтобы сделали тебе. Даже ради всего святого не делай больно душе близкого, ведь она и так плачет о том, что «бездомен Б-г и бесприютны мы».

Но как нам в желании помочь не уподобиться Пнине? Стать равнодушным? Ни в коем случае! Ведь это гангрена души. Наверное, надо настроить свое сердце на любовь, душу на Свет, и тогда Всевышний вознаградит тебя, дав возможность слушать голос чужого сердца как своего и воспринимать чужую боль, как свою.

P.S. Я закончил статью, отослал ее в Америку своему другу и редактору Арье Юдасину. Когда вы ее прочтете, она будет выглядеть гораздо лучше – ведь в нашей совместной с ним работе (вернее, призвании) усилия не складываются, а умножаются. А все потому, что у нас одинаково болит. Или потому, что радость и любовь мы делим пополам, а тяжесть ноши каждый пытается взвалить на свою лишь спину.