Роза красная

                                                                                     В склянке темного стекла    

                                                                                    Из-под импортного пива

                                                                                    Роза красная цвела,

                                                                                    Гордо и неторопливо.

                                                                                    Исторический роман

                                                                                    Сочинял я понемногу,

                                                                                    Пробиваясь, как в туман,

                                                                                    От пролога к эпилогу.

                                                                                    Каждый пишет, что он слышит,

                                                                                    Каждый слышит, как он дышит,

                                                                                    Как он дышит, так и пишет,

                                                                                    Не стараясь угодить.

                                                                                    Так природа захотела,

                                                                                    Почему, не наше дело,

                                                                                    Для чего, не нам судить.

                                                                                    Были дали голубы,

                                                                                    Было вымысла в избытке,

                                                                                    И из собственной судьбы

                                                                                    Я выдергивал по нитке.

                                                                                    В путь героев снаряжал,

                                                                                    Наводил о прошлом справки,

                                                                                    И поручиком в отставке

                                                                                    Сам себя воображал.

                                                                                    Каждый пишет, что он слышит,

                                                                                    Каждый слышит, как он дышит,

                                                                                    Как он дышит, так и пишет,

                                                                                    Не стараясь угодить.

                                                                                    Так природа захотела,

                                                                                    Почему, не наше дело,

                                                                                    Для чего, не нам судить.

                                                                                    Вымысел не есть обман,

                                                                                    Замысел – еще не точка.

                                                                                    Дайте дописать роман

                                                                                    До последнего листочка.

                                                                                    И пока еще жива

                                                                                    Роза красная в бутылке,

                                                                                    Дайте выкрикнуть слова,

                                                                                    Что давно лежат в копилке.

                                                                                    Каждый пишет, что он слышит,

                                                                                    Каждый слышит, как он дышит.

                                                                                                                        Булат Окуджава

            Недавно я прочел статью раваНахума Шадхина «Чудо существования народа Израиля». Вначале меня поразила ассоциация песни в эпиграфе с пророком Ошеа, который сравнивает еврейский народ с розой, которая гордо и неторопливо цветет в бутылке.

            «Буду Я как роса Израилю, расцветет он как роза и пустит корни свои, как кедр ливанский. Раскинутся ветви его, и станет подобна оливковому дереву краса его, а аромат его – как с Леванона» (Ошея, 14:6).

            В этом стихе народ Израиля уподобляется розе. Роза очень красива и у нее прекрасный запах. Однако ее слабое место – отсутствие мощных корней. На это отвечает пророк, что Израиль будет прекрасен как роза, но при этом корни его будут, как у ливанского кедра.

            «Исторический роман» сочиняет понемногу Всевышний, человечество и каждая отдельная личность, «пробираясь, как в туман, от пролога к эпилогу». Каждый человек пишет собственный роман, как он слышит голос Б-га или дьявола. «Так природа захотела», природа – это название Б-га. А Б-гу мы не задаем вопросы и Его не судим.

            Как я пишу свои истории? Выдергиваю из своей собственной судьбы по нитке. И дополняю вымыслом, который не есть обман. Главное – быть прямым перед Всевышним и не стараться понять все его замыслы. А когда с деревьев упадет последний лист, Всевышний выкрикнет слова, которые давно лежат в копилке и призовет Машиаха. И Он успеет выкрикнуть эти слова, «пока еще жива роза красная в бутылке», то есть еврейский народ.

            У пророка Йешеяу есть еще одно образное сравнение:

            «Не бойся, червьЯакова, потомство Израиля. Я выручаю тебя, слово Г-спода! (Я) избавитель твой, Святой Израиля» (Йешаяу, 41:14).

            «Почему уподобляется Израиль червю? Чтобы сказать нам, что подобно тому, как червь точит кедры устами и, будучи слабым, разрушает сильного, так и Израиль – вся сила их в устах, которыми они произносят молитву, и ею они повергают нечестивых из народов мира, и превосходят их, несмотря на то, что те сильны как кедры» (МидрашТанхума, Бешалах, 9).

            Иногда «червь» переводится как «гусеница Якова». Этот неожиданный образ не встречается в других пророчествах, однако сам по себе он понятен. Это образ народа в изгнании, слабого и беззащитного, когда кажется, что всякий может наступить на него и поэтому он прячется, скрывается. Он неприятен на вид, однако внутри происходят незаметные процессы, приближающие неожиданное раскрытие потенциала, когда тот, кто был прижат к земле, неожиданно раскинет крылья и поднимется до небес, как гусеница, превратившаяся за одну ночь в бабочку.

            Сказал император Адрианус рабби Йеошуа: «Велика сила овцы, выживающей среди семидесяти волков» (народ Израиля среди семидесяти народов мира). Ответил ему рабиЙеошуа: «Велик тот пастух, который охраняет и спасает овцу, попирает ее врагов».

            Подобно большинству антисемитов, Андрианус желает умолить Славу Всевышнего, Его силу и могущество в мире. Поэтому он пытается объяснить факт существования еврейского народа его умением приспособиться к окружающей среде, неприхотливости и другим достоинствам-недостаткам.

            Рабби Йеошуа сразу отреагировал, указав на то, что сила Израиля проистекает от Всевышнего, который всегда бдительно наблюдает за Своим народом и дает ему силы выстоять в бедах и испытаниях, приходящих в изгнании.

            Великий мудрец Торы равЯаковЭмден говорил: «В существовании народа Израиля я вижу величайшее из чудес, совершенных Всевышним, даже большее, чем выход из Египта и все чудеса пустыни».

            Удивляет то, что народ Израиля до сих пор жив. Удивляет это и наших врагов, и наших друзей, а порой и нас самих. Моавитяне, амонитяне, кнаанейцы – все они уже не только не существуют в реальности, но даже память о них почти стерлась. Время не пощадило древних римлян и греков. Другие народы живут на их землях и именуются их именами. Языки их – не те языки, на которых говорили их знаменитые предшественники, не та культура и вероисповедание, нет больше того влияния в мире, что было в прошлом.

            Только народ Израиля продолжает свой путь, не изменив ни своего языка, ни своей культуры и, самое главное, не изменив вере своих отцов. И это – самое великое чудо, совершаемое Пастухом с овцой среди семидесяти волков.

            Мальбим сравнивает еврейский народ с цветком «Шошанат Иерихо» или «Веред Иерихо» – иерихонская роза. Это цветок, у которого нет корней. Но если нет корней, то как она (роза) может существовать, как питается влагой? Ветер поднимает ее и несет через пустыни в дальние страны, и там она напитывается влагой росы, и тогда расцветает во всей красе.

            Еврейский народ за многие века потерял большинство своих представителей. И последнее чудо будет, что, уподобившись иерихонской розе, которая годами может существовать без воды и расцветает в течение нескольких минут, получив воду, в славном будущем еврейский народ восстанет и оживёт. К нему присоединятся 10 утерянных колен и вернутся многие души, утерянные в «пустыне народов». И исполнится благословение Всевышнего, данное Аврааму, и мы станем «многочисленные, как песок земной и звезды на небе». Амен, да будет так скорее!