Постижение Б-жественного(1)

Приникновение к Творцу

через приближение к праведникам

По Ликутей Моаран, 4

Величайшие из избранных праведников привлекают искры  бесконечного Б-жественного света Эйн Соф ко всем приближающимся к ним и включенным в их имя. И это то, что мы порой видим, как человек воспламеняется во время молитвы и произносит несколько слов с великим воодушевлением. Это происходит благодаря приязни к нему благословенного Творца, раскрывающий ему бесконечный Б-жественный свет Эйн Соф, который сияет этому человеку. И когда человек видит этот свет, «даже если он этого не осознает, его душа осознает». И тогда  тот час же воспламеняется его душа в великом желании приникнуть к  Б-жественному свету Эйн Соф. И соответственно «порции» раскрывшемуся ему Б-жественного света,  – соответственно этому – длится его воодушевление, проявляющееся в словах молитвы.  И все эти слова он произносит в самоотверженном и огромном  приникновении к Творцу,  совершенно устраняя себя. И всего этого удостаиваются благодаря величайшим из истинных праведников. Ибо только они познали Творца и Его свет Эйн Соф. И только они раскрывают нам приязнь отблеска этого света – каждому в соответствии с тем, в какой степени   человек  осознает это в своем сердце (ЛМ, 4:9)

В то время, когда человек самоотверженно приникает к свету Эйн Соф,  он находится в аспекте «И не знал ни один человек», ибо даже он сам не осознает, что с ним происходит. Однако здесь необходима мера, чтобы из-за великого воодушевления человек не ушел из этого мира прежде своего срока, не дай Б-г. Ибо благословенный Творец желает нашего служения. И ради этого требуется, чтобы человек оставался здесь до того времени пока благословенный Сам Творец не придет, чтобы взять его душу. И тогда он совершенно раствориться в Б-жественном свете Эйн Соф, соответственно тому, чего он удостоился (там же).

Приникновение к Б-жественному свету должно быть возвратно поступательным, чтобы не исчезнуть в нем совершенно, как упомянуто. Поэтому в момент возвращения, когда человек возвращается к своему сознанию и своей личности, остается в нем тогда отпечаток чудесного Б-жественного света, оставшегося от времени прошедшего приникновения. И тогда, этот оставшийся отблеск сияет его сознанию, давая ему осознание Единства Эйн Соф и Его блага, чтобы человек осознал, что совершенно все – к добру, и что все едино. И это осознание является аспектом Грядущего мира. И всего этого удостаиваются благодаря исповеди перед истинным мудрецом Торы.

Молитва раби Натана

Владыка мира! Тебе ведомо, что невозможно прийти ко всем ступеням исправления и постижения иначе, чем благодаря связи с истинными праведниками.  Поэтому пожалей нас в Твоем великом милосердии  и открой нам истинных праведников в этом поколении, чтобы мы удостоились приблизиться к ним, и чтобы благодаря им Ты удостоил нас тех исправлений, о которых мы просим Тебя. И, если, не дай Б-г, наши великие грехи привели к тому, что они создали преграду, разделяющую  между нами и истинными праведниками, так, что они скрыты от наших глаз, и мы не можем вывести их из сокрытия, пусть будет угодно Тебе, чтобы Ты Сам в великом Твоем милосердии удостоил нас и помог нам удостоиться  и прийти ко всему, о чем мы просили перед Тобой. И пусть исповедь, в которой мы исповедуемся перед Тобой, будет засчитана и принята перед Тобой, как будто я исповедовался перед истинным праведником и мудрецом поколения. И пусть все ступени и достоинства, и преодоление страстей, и все благо, которого можно удостоиться благодаря исповеди перед истинным праведником, просили ли мы об этом перед Тобой, или не вспомнили попросить об этом перед Тобой – во всем этом помоги нам, Г-сподь, Б-г наш в Твоем огромном милосердии. Ибо Ты – Отец наш, а нам не на кого больше опереться, кроме тебя, Отец наш Небесный. Ибо отрыто и ведомо перед Тобой, что наше желание и стремление чрезвычайно сильно – приблизиться к истинному праведнику. Однако из-за моих многочисленных грехов я не удостоился знать, кто он, и где он. Кто даст мне, чтобы я узнал и нашел его. Я бы тогда перепрыгивал   через горы и перескакивал через холмы, чтобы прийти и приблизиться к нему. И рассказал бы перед ним всю свою боль.

Исполненный милосердия!  Посмотри на мою бедность и горечь. Ибо нет у меня, к кому обратиться за спасением, только к Тебе единственному обращены мои глаза. Сжалься и смилуйся  надо мной. И прости и искупи все мои многочисленные грехи. У Г-спода  милосердие и прощение, ибо мы восставали против Него. Ради Имени Твоего  прости  мой грех. И помоги нам и удостой нас, дай нам в незаслуженный дар все, о чем мы просили перед Тобой. Ибо Творец благ ко всем. И удостой нас раскрывать в мире  Твое Царство. Чтобы знали все народы Земли, что Творец – наш Б-г, и нет никого, кроме Него. Да будут угодны речи моих уст и помыслы моего сердца перед Тобой, Г-сподь, твердыня  моя и спасение мое.

(Ликутей тфилот)

К продолжению