“Китайская” грамота

Сегодня мы становимся свидетелями и участниками ситуации, когда сама Книга Книг стала для очень многих людей из народа Книги "китайской грамотой".

4 Время чтения

Давид Шенкарь

Опубликовано 06.06.22

У меня есть хороший товарищ. Назовем его для конспирации Меир. Он пашет с утра до ночи, чтобы прокормить свою многочисленную семью и умудряется находить время для изучения Торы. Еще одним его несомненным достоинством является великолепное чувство юмора (одесские корни – знаете ли). В длинные летние Субботние дни, когда хватает времени и на то, чтобы отоспаться после тяжелой трудовой  недели, и на то, чтобы “схватить” качественный урок Торы, мой товарищ успешно это  сочетает. Одно огорчает – есть один урок, который он, при всем желании, не может постичь – это урок, посвященный эзотерике Торы по книге “Оцрот Хаим” ученика великого Ари, раби Хаима Виталя. С присущим ему юмором Меир называет этот урок “уроком китайского”.

Шутка шуткой, но меня эта история заставила задуматься. Особенно сейчас, когда стремительно приближается праздник Шавуот, день Дарования Торы. Да, эзотерика Торы, возможно, не для всех, хотя популизм сегодня стремительно штурмует даже потаенные комнаты ее Дворца, но не это тема сегодняшней нашей беседы. Гораздо тревожнее другое: сегодня мы становимся свидетелями и участниками ситуации, когда сама Книга Книг стала для очень многих людей из народа Книги “китайской грамотой”. Реалии Торы и множество ее законов далеки от повседневной жизни продвинутого поколения обладателей смартфонов, ставших для многих из нас главным окном в мир…

Интересно, что еще более двухсот лет назад, когда еврейская улица выглядело куда более благопристойно и благополучно, раби Нахман из Бреслева, которого многие не понимали тогда, уже бил тревогу:

“Ибо есть люди, которые спят все дни своей жизни, несмотря на то, что всем кажется, что такой человек служит Творцу, усердно изучает Тору и молится, несмотря на это он пребывает в состоянии, подобном сну, поскольку все его “служение” остается внизу, ибо нет в нем жизненной силы и осознанности, и у Творца нет радости от его служения. И оно не способно подняться наверх. И есть такие, которые упали в состояние сна из-за своих пагубных привычек и дурных дел. Но есть также среди них и люди “кошерные” (исполняющие заповеди) и хорошие, только их падение происходит из-за неправильной еды, которая приводит к тому, что человек утрачивает (Б-жественный) лик, а именно – мудрость и осознанность, о которых сказано: “Мудрость человека  просветляет его лик” (Коэлет, 8:1). И тогда он впадает в духовную спячку…” (Ликутей Моаран, 60).

Поставив своему поколению беспощадный диагноз, “доктор Нахман”, как называют  бреславского Цадика его современные молодые последователи, сразу же переходит к духовной терапии:

“Иной человек отпал от всех семидесяти ликов (семьдесят ликов Торы), так что невозможно пробудить его иначе, как посредством повествований временах изначальных, – ибо все семьдесят ликов семьдесят времен – черпают жизненную силу оттуда от ступени, именуемой Атик (“Древний”), ступени Сияния Лика…”

Такую терапию наш Ребе видит в “Сипурей Маасиет” – Сказочных историях, которые он начал рассказывать своим ученикам за несколько лет до того, как он покинул наш мир.

Эти истории, переведенные сегодня на основные языки мира чудесным образом воздействуют на души последнего поколения, отпавшего от всех семидесяти ликов Торы. Не менее сильным воздействием обладает также знаменитый Тикун а клали – подборка из избранных десяти псалмов Давида из книги Теилим, которые чудесным образом пробуждают заснувшие и заблудившиеся души. Особенно сильным воздействием  обладает Тикун а клали, когда его произносят в месте упокоения раби Нахмана в Умани. Это тем более важно, поскольку сам раби Нахман обещал:  «Каждый еврей, который после моей кончины придет на мою могилу (в Умани), скажет там эти десять псалмов и в память обо мне даст пожертвование нуждающемуся еврею, то даже если грехи того человека  велики и многочисленны (не дай Б-г!) – даже тогда постараюсь я и приложу все возможные усилия[1], чтобы спасти его и исправить. Только пусть примет он на себя обещание больше не возвращаться к греху. Дал мне в этом Всевышний особенную силу: эти десять псалмов помогают необычайно” (см. предисловие к Тикун а клали).

Еще одним свидетельством очищающего воздействия учения раби Нахмана является то, что в каждом поколении его ученики и ученики его учеников находят особенные слова, релевантные для своего поколения раби Натан из Бреслева, рав Нахман из Чигирина, правнук раби Нахмана – рав Шимшон Барский, раби Леви Ицхак Бендер и многие другие. Их книги воистину стали современной классикой хасидизма и дают жизненную силу всем, кто черпает вдохновение и жизненные силы в учении нашего Раби. Поразительно, что в каждом поколении при абсолютной преданности духу раби Нахмана, они черпают в его учении именно те идеи и озарения, которые созвучны современным людям и отвечают их духовным потребностям. Благодарение Творцу, можно назвать достаточно славных имен продолжателей раби Нахмана и в нашем поколении. Каждый из них раскрывает аспект учения Раби для определенного круга людей, который не хватает именно этого витамина для духовного здоровья и роста.  Но есть при этом некий витамин, жизненно необходимый нам всем. Этот витамин называется “вера”. Это о нем пророчествовал Хавукук, как поясняют еврейские Мудрецы: «Пришел Хавакук и свел все служение к одной основе[2], как сказано: “…а праведник верой своей жить будет”» (трактат Макот, 24а). Можно с уверенностью сказать, и так я слышал от своего учителя рава Шимшона Волаха, что сегодня главным поставщиком витамина веры является знаменитый “садовник”, рав Шолом Аруш, автор книги “Сад веры”, “Сад мира”, “Сад благодарности”, “Сад мудрости” и множества других чудесных книг, помогающих достойно и осмысленно пройти по жизни с живой верой в Творца.

Сейчас, в канун праздника Шавуот, дня Дарования Торы, все наши молитвы должны быть о том, чтобы сбылось великое пророчество: “И обретут все ясный язык, и воззовут все народы к Творцу и будут плечом к плечу служить вместе Творцу” (см. Захария, 3).

И тогда никто, никто уже не посмеет назвать Тору “китайской грамотой”.

Пусть же это сбудется поскорее, уже сейчас. Амен.

“Сад веры” – бестселлер, который был распространен по всему миру в тираже свыше миллиона копий на 11 языках. Эта книга – современный учебник по вере, необходимый каждому человеку, вне зависимости от его религиозного статуса. При помощи наставления и советов этой книги, рав Шалом Аруш стал проводником счастья, радости и душевной гармонии в жизни сотен тысяч людей. Мы предлагаем Вам стать следующим, кто их обретет!

Для заказа книги в любую точку мира, перейдите сюда. 

Книги рава Аруша
Вы можете изменить свою жизнь, наполнив ее радостью, верой и гармонией, научившись этому у нашего духовного учителя, рава Шалома Аруша. Книга «Сад Веры» была издана в миллионом тираже на 11 языках, подарив сотням тысяч людей по всему миру счастье.

Вы можете стать следующим…

Для перехода к заказу книг перейдите по ссылкам:

«Сад Веры»

«Сад благодарности»

«Бог – твой целитель»

«На опушке леса»

Остальные книги см. здесь.


[1] «Велики праведники после смерти больше чем при жизни» (трактат Хулин,7-б, Вавилонский Талмуд).

[2] То есть через эту заповедь человек придет к выполнению всех остальных шестисот тринадцати (на основе комментария Раши* там – прим. ред.).

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Накануне Йом-Кипура мы испытываем чувство радости, смешанное со страхом: радости от возможности искупления наших грехов в этот день Суда. Все, что нужно знать о Йом Кипуре от гл. раввина Израиля!