Привлечь спасение свыше-1

Тот, кто всегда и за все благодарит Творца, постоянно видит спасение. Этому есть несколько причин. Первая причина: благодарный человек находит милость в глазах Творца. И, если можно так сказать, его обстоятельства трогают сердце Творца. Об этом говорит раби Нахман в первом уроке «Ликутей Моаран»: «Когда человек просит о чем-то, тогда, если в его словах есть приязнь, то создается место в сердце того, к кому он обращается, и у того появляется  желание  принять эту молитву или просьбу». Так же и с благодарностью – она делает наши слова приятными, и они воспринимаются благосклонно. Ведь каждый из нас знает по себе: когда нас от души благодарят, у нас немедленно возникает желание помочь этому человеку еще и еще. И напротив, если мы сталкиваемся с неблагодарностью, если кто-то не ценит добро, которое мы ему делаем, наше сердце закрывается и у нас пропадает желание помогать такому человеку. Даже в Торе существует запрет делать добро тому, кто его не ценит.

 

Другая причина того, что Творец «откликается» на нашу благодарность:   существует закон, что человека ведут тем путем, который он сам выбирает. И если человек верит, что все что с ним происходит – к добру, то и свыше ведут его в соответствии с его верой. И действительно – все оборачивается к добру буквально на глазах. Ведь на самом деле, безусловно – все к добру, и когда человек решает в это поверить, его начинают вести в соответствии с его выбором.

 

Еще одна причина: в тот момент, когда человек благодарит за все, он мгновенно соединяется с целью Творения, которая состоит в том, чтобы раскрыть милосердие Творца, как говорит об этом раби Нахман (Ликутей Моаран, 64): «Ведь Творец благословенный, ради своего милосердия сотворил мир…». И когда человек верит, что все к добру, и что в мире не существует никакого зла, и что все, что происходит с ним в жизни – совершенно все – это лишь проявление к нему милосердия Творца, и он только благодарит Творца за все – таким образом он становится связанным с самой целью Творения, которая была у Него благословенного, когда Он создал мир. И как только возникает это соединение, сами собой смягчаются все суды. Ведь, как известно, суд можно смягчить только в его корне. И когда человек поднимается к корню мироздания, тем самым он смягчает все суды, которые образовались после сотворения мира.

 

Еще одну причину называет раби из Слонима, благословенной памяти: когда человек благодарит Творца, он тем самым полностью принимает то, как Всевышний ведет себя по отношению к нему. И тогда – мера за меру – Творец также принимает человека таким, каков он есть, не наказывает его строго – только с любовью и милосердием.

 

Человек, который живет с верой, что все – лишь добро и милосердие, верит и в то, что и беда – к добру. Ведь если Творец   так добр по отношению к нему, то, безусловно, и это к добру. И когда он благодарит за то, что ему тяжело, тем самым он смягчает любой суровый суд. Ведь главная причина для суда -это негативная реакция человека на то, как Творец ведет Себя по отношению к нему. Именно это побуждает атрибут суда наказывать человека за неуважение к Творцу, за то, что человек думает, будто Творец, не дай Б-г, несправедлив по отношению к нему. Поэтому, когда человек говорит: «Спасибо» и радуется всему, что с ним происходит, то нет никакого суда, чтобы его наказывать.

 

В итоге мы должны прийти к следующему выводу: если у человека есть неприятности, то это только потому, что он не говорит: «Спасибо». И если он будет говорить спасибо за все, то наверняка и несомненно будет спасен. Правильно? –   Безусловно, правильно! А если так, то почему иногда мы говорим спасибо, но не видим спасения? Так утверждал один человек, который сказал мне: «Я говорю все время только спасибо, спасибо и спасибо. Но где спасение?

 

Я сказал этому человеку…

 

(Продолжение следует)