Нарушение меры

“Но будет нарушена мера у нас в отысканьи корней”

Давид Самойлов

Самое страшное последствие путинской войны, после самих смертей, несчастий и бед – это привыкание к ним. Зло насилует наше сознание изо дня в день, заставляя привыкать к себе. И это ужасно. С этим согласятся все  или почти все.

Но, по большому счету, насилие и смерть – это лишь часть мирового зла, которое активно прокладывает себе дорогу. В мире есть, по крайней мере, еще два направления этой страшной экспансии. Знаю, что “нарываюсь на грубость”, но истина дороже.

Второе направление непосредственно связано с упомянутым первым. Раби Нахман говорит (Ликутей Моаран, 20), что “из-за осквернения Завета (заповедей Торы, связанных с половой сферой) в мир приходит меч”. Когда легитимизация извращений, которые ненавистны Творцу, становится чуть ли не основной ценностью “демократии” (возьмите, к примеру, речь свежеиспеченного израильского премьера, посвященную явлению в Израиль главного жреца демократии товарища Байдена), то стоит ли удивляться тому, что на эту самую демократию обрушивается меч россий и иранов. Можно, конечно, зомбировать себя верой в продвинутые военные технологии, но против гнева Творца это оружие бессильно. Здесь, как говорится, за что боролись, на то и напоролись.

Третье направление непосредственно связано со вторым. Святая книга Зоар, а вслед за ней хасидские Учителя однозначно напоминают, что осквернение Завета неминуемо влечет  за собой осквернение речи. Легитимизация мата и “клубнички” в речевом пространстве – тревожные признаки этой порчи. В еврейской Традиции человек называется “медабэр” (говорящий). Речь человека – это проявление его внутренней сущности. Она показывает, где мы реально находимся. Более того, речь может освятить человека или наоборот, упаси Б-г. Отслеживайте, друзья.

И, наконец, “на сладкое”. Хе-хе-хе. Ну, как об этом поделикатнее сказать? Когда мы были молодыми, слово “успешность” несло в себе отпечаток пошлости. Ну чего ты добился, дурак? Разве это – главное? Став частью западного мира, мы невольно пропитались его материальностью. Я знаю, что сейчас в меня полетят гнилые помидоры. Типа, ну что в этом плохого? Но, все-таки, прошу: отслеживайте…

Есть глупый, но смешной анекдот про подхалима, который все время льстил своему начальнику: “Все-то Вы знаете, всюду-то Вы побывали”. Однажды, когда вырубило электричество, шеф глубокомысленно произнес: “Темно, как у негра в желудке, после того как он выпил черный кофе”. Наш подхалим не удержался и произнес свою присказку.

Это я к тому, где мы, к сожалению, находимся.

“Что же из этого следует? Следует жить”. Отлеживать. Подобно царю Давиду “возопить из чрева преисподней”. Наступающие три “горькие” недели – самое подходящее время для этого.

Сказать себе четко и однозначно: несмотря на то, что я в этом варюсь и этим пропитался, я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕ ЖЕЛАЮ быть частью всего этого. Искать свой духовный оазис, “лесную Саламанку для неподкупных певчих птиц” (Мандельштам). Искать подлинных праведников, способных вытащить нас из всех преисподних. Для меня это несомненно – раби Нахман. И главное – помнить обещание еврейских Мудрецов (трактат Шабат, 104): “Желающему очиститься помогают”.

Вот, примерно так.