Спрятанный свет

По Ликутей Моаран 84

Приводится в святой книге Зоар: «Не существует дня, в котором не было бы добра, и нет добра, кроме Торы». То есть, в каждом из дней присутствует скрытое добро, а именно тайны Торы, относящиеся именно к этому дню. Однако, когда человек желает углубиться в слова Торы и размышлять о них, то есть, о тайнах в них заключенных, если он не достоин этих тайн, тогда приходят змеи и скорпионы – и они путают его мысли, дабы тот не входил в место, которое ему не принадлежит. И змеи и скорпионы – это отвлекающие мысли, которые приходят к человеку и запутывают его.

Но благодаря тому, что человек стремится и жаждет чрезвычайно достичь этого скрытого добра, и он вырабатывает и раскрывает в себе добрые качества, тогда эти добрые качества становятся воротами и входами для того, чтобы увидеть и достичь их посредством этого скрытого света, который присутствует в каждом дне. И тогда совершенно каждый день раскрывается перед ним чрезвычайно и продлевается для него, ибо он видит и постигает то скрытое добро, которое в нем заключено, то есть тайны Торы, относящиеся к этому дню.

И в этом основа истинного долголетия. И главное качество, благодаря которому удостаиваются его – это качество великодушия, когда человек способен великодушно поступиться своим имуществом и простить то, что ему должны.

Молитва раби Натана

Владыка мира! Сжалься надо мной ради Имени Твоего, и помогай мне и спасай меня, чтобы я удостоился прожить долгую жизнь в великой святости и чистоте. И пусть я удостоюсь освятить мои мысли в великой святости. И удостой меня придерживаться качества нашего праотца Авраама, человека милосердного, чтобы я удостоился, подобно ему, быть великодушным, и делать добро и милость по-настоящему – с каждым, кто нуждается в помощи –оказывать им милость безвозмездно, как это желанно Тебе. И спасай меня от придирчивости и от скупости, которые чрезвычайно путают сознание и мысли. И пусть я не буду придирой и скупцом вовсе, и удостоюсь лишь быть человеком, творящим милость, способным поступиться своим имуществом, согласно Твоей благой воле – до такой степени, что я удостоюсь быть включенным в правую сторону¹ в великой святости, в качество нашего праотца Авраама, человека милости. И благодаря этому удостой меня просветленного, светлого и чистого разума². И пусть я удостоюсь прожить долгие годы в святости и чистоте, размышляя над Твоей святой Торой. И помогай мне и спасай меня Твоим великим спасением каждый день, чтобы быстро изгонять и устранять и уничтожать из моего разума всех «змей и скорпионов», а именно – всевозможные виды путаницы и посторонние мысли, которые окружают всякий день мое сознание. И пусть я удостоюсь разбить все препоны и заслоны, которые окружают и прячут добро, сокрытое в каждом из дней, не давая войти в него тем, кто недостоин. Исполненный милосердия, смилуйся надо мной, и не поступай со мной соответственно моим проступкам. Только поступай со мной милосердно, ибо Ты умножаешь милость. И поступай со мной милосердно, умножая ко мне Твою милость ежедневно. И спасай меня в Твоем милосердии, обновляющемся и чудесном, так чтобы и я удостоился добра, сокрытого в каждом дне. И И пусть не будет силы у зла, все еще присущего мне создавать препоны, отделяя меня, не дай Б-г, от добра скрытого в каждом дне. Только давай мне силы и мужество и решимость в сердце и в разуме, чтобы я удостоился укрепляться всякий день в том, чтобы размышлять о Твоей Торе и наслаждаться ею. И пусть моя мысль будет сильной и верной в огромном и мощном и страстном стремлении к истинному добру, не давая никаким посторонним мыслям и никакой путанице входить в мое сознание, чтобы сбить меня с толку, не дай Б-г. И пусть я буду лишь крепок в своем сознании, размышляя всякий день лишь о святой Торе, пока не пробудится ко мне Твое истинной милосердие. И Ты повелишь открыть передо мной врата мудрости и разума так что будут открываться мне от Тебя подлинные открытия в Торе всякий день – из того добра, которое скрыто в этом дне. И благодаря этому пусть я удостоюсь приближаться к Тебе по-настоящему с этого дня и навеки. И тогда я смогу удостоится, что каждый день моей жизни будет воистину продолжителен и велик – в великой святости и чистоте, благодаря подлинным открытиям Торы, которыми Ты мне одаришь всякий день из сокрытого блага, присущего этому дню. Пока я не удостоюсь подлинной продоленности дней и годов, жить жизнью долгой, жизнью доброй, жизнью истинной, в великой святости и чистоте – в этом мире и в в мире Грядущем во веки вечные. И тогда осуществиться для меня написанное (Теилим, 91:16): «Долголетием насыщу его и явлю ему спасение Мое». Амен.

(Ликутей Тфилот)

1 Правая сторона соответствует качеству хесед (милость), а левая – качеству дин (суд).

2 Качеству хесед соответствует белый цвет, олицетворяющий чистоту и просветленность

Книгу Миры раби Нахмана заказывают здесь