Наука любви (2)

Наука любви (2)
 

Не по службе, а по душе
 

Святая Тора, ее Законы и рамки – это то, что мы получили Свыше. Это то, что не зависит от  нас. Это то, от чего мы не можем отступиться ни на шаг. Это то, что охраняет нас в этом мире. Однако для того, чтобы это было высечено в наших сердцах, чтобы это давало нам силы, поддерживало нас в жизни  –  для этого нужна внутренняя  работа. Мы должны прийти от внешней  связи с Творцом к внутренней связи с Ним.
 

Внутренняя связь с Творцом – это работа сердца, которую человек проделывает, произнося «Шма Исраэль», это его усилия для вдумчивого и трепетного произнесения слов молитвы, это те силы, которые он вкладывает в построение гармоничных отношений в семье, в воспитание детей. Это также и то, что он вкладывает в свой внутренний мир, это его старание пребывать в радости, в то, чтобы быть связанным с Творцом каждое мгновение.
 

Человеку нужно проделывать внутреннюю работу для того, чтобы его  связь с Творцом была более глубокой. Каким образом?  Благодаря тому, что он помнит о Творце, он способен уступать. Благодаря тому, что он помнит о Творце, он знает, что весь мир – это суета сует. Он встает утром, произносит «Моде ани…» [1] и при этом он испытывает радость от того, что проснулся здоровым. Он дает монетку бедняку и радуется тому, что удостоился обрадовать его. Он радуется  тому, что удостоился исполнить каждую  заповедь – любой маленькой вещи, которую он делает. Однако при этом он не испытывает гордости от того, что он преуспевает, что у него так хорошо получается быть выполнять волю Творца, что ему полагается за это первый приз… Нет и нет!  – Гордыня отталкивает Шхину (присутствие Творца).
 

 Когда человеку удается устранить себя, почувствовать свою незначительность и смирение, – тогда он может  по-настоящему превратить внешнюю связь с Творцом во внутреннюю связь. Как правило, для человека не составляет особого труда внешнее выполнение заповедей: точное выполнение заповедей, детальное изучение Законов Торы, и даже исполнение тех Б-жественных законов, смысл которых мы не можем понять своим разумом. Слава Б-гу, у большинства религиозных евреев нет с этим проблем.
 

 Главная наша проблема – это создание внутренней связи с Творцом.  Поэтому так важно ежедневно находить время для того, чтобы создавать эту связь. Нужно  постоянно вдумываться и всматриваться в мельчайшие подробности: есть  ли все еще   во мне стремление к обогащению; дал ли я бедняку пожертвование от всего сердца; есть ли у меня в полной мере упование на Всевышнего, или мой разум находится в смятении; я обижаюсь на ближнего, или не обижаюсь; понимаю ли я, по крайней мере, что не следует ни на кого обижаться, потому что все – от Него.
 

И два основных критерия – это гнев и  стремление к обогащению. Именно по ним человек может понять, насколько  у него существует внутренняя связь с Творцом. Если он действительно понимает,   что весь мир – это суета сует, то его не выведет из равновесия никто из тех, кто досаждает ему. И он не гневается на них. Он находит оправдание для каждого – для жены, для детей, и … для самого себя. Он не злится  за неудачи  на самого себя, потому что он понимает, что так угодно Творцу. И его не выводит из равновесия  ничто из того, что происходит с ним в жизни: почему это случилось со мной; почему я такой невезучий; почему Всевышний создал меня таким… Он не жалуется   ни на себя, ни на окружающих. И, само собой разумеется, что его не волнует проблема денег – есть они у него или нет. Если он богат, его богатство для него только средство   для того, чтобы помогать другим, давать пожертвования, радоваться своей доле. И главное – это радоваться своей доле. Каждый знает, что главный экзамен на надежность внутренней связи с Творцом – это радость.
 

(По книге «Бэ ор пней Мелех Хаим»)

[1] «Моде ани…» (Благодарю Тебя…) – первая молитва, которую произносят при пробуждении

(Продолжение следует)