Право на существование

«Блажен, кто посетил сей мир, в его минуты роковые», – изрек поэт.

Сегодня, хотим мы этого, или нет, эти пророческие слова, как сказал один наш современник, «сбываются на наших спинах».

«Минуты роковые» относятся в первую очередь к тем, кто находится сейчас в Израиле, где экзистенциальная опасность в одно мгновение из возможности стала реальностью. В нашей маленькой стране сейчас практически не существует места, где человек мог бы сказать себе, что он находится в безопасности.

Эта реальность, безусловно требует осмысления. И наши великие Учителя и Праведники, безусловно, помогут нам в этом с Б”п.

Раби Нахман говорит в «Книге качеств», что «его люди» смогут сохранять присутствие духа даже во времена, когда мир пребывает в смятении. Практика итбодедута (личной молитвы) и вдумчивое выполнение его советов, безусловно, способствуют этому.

Можно было бы начать с «косметических» советов: стараться быть в радости, видеть хорошее в любой ситуации, подбадривать друг друга, напевать любимую мелодию и т. п. Но мне хочется копнуть глубже. Потому что серьезность ситуации этого требует.

Перефразируя Мандельштама, можно было бы сказать, что ветер истории перелистнул страницы книг и открыл их на 6-м уроке «Ликутей Моаран».

Раби Нахман приводит там идею, малоприятную, мягко говоря, но без ее осмысления невозможно сегодня быть адекватным:

«До раскаяния у человека все еще нет причастности к бытию, он как будто еще не появился в мире. Ибо о далеком от раскаянии сказано: «лучше (было бы) ему вовсе не быть сотворенным». И когда он приходит очиститься и совершить раскаяние, тем самым он приготовляет себя к тому, чтобы было у него существование в мире. Поэтому корень раскаяния в Б-жественном Имени Творца א-ה-י-ה , которое буквально переводится «Я буду», т. е., оно указывает на аспект приготовления к бытию, как упомянуто…».

Я бы очень посоветовал перед тем, как продолжать читать дальше, остановиться и задуматься, в какой степени это имеет отношение к нам, потому что, как говорят Мудрецы, даже если сам человек не знает, душа его догадывается…

А если мы по привычке, будем продолжать убегать от этого осознания, то по словам тех же Мудрецов: «Когда человек не судит себя сам, тогда его Судят Свыше». А суд этот, по словам раби Нахмана, может облачаться во что угодно — от порванного шнурка, до экзистенциальной опасности.

Как говориться, «потому что в кузнице не было гвоздя»…

Разумеется, что у каждого из нас есть его личный счет перед Б-гом, но есть несколько вещей, касающихся, безусловно всех — как общечеловеческих, так специфически еврейских.

Из общечеловеческих — это в первую очередь гордыня (а кто скажет про себя, что он это преодолел?), и как следствие — неприятие ДРУГОГО, которое в нашем обществе зашкалило за все пределы.

Один из самых тяжелых вопросов в моей жизни было: почему Всевышний допустил, чтобы эта трагедия (7 октября) произошла именно в самый святой для нас день — в праздник Симхат Тора, который совпал с Субботой? Разумеется, что Промысел Творца непостижим, но я услышал ответ, который дал мне крупицу разумения. Рав Нахман Берлянд сказал, что в этот день Творец дал нам самый большой подарок — мы очнулись от гордыни и приобрели смирение. Да, мы заплатили страшную цену, но, наверное, по другому уже было невозможно никак…

Кстати, в том же 6-м уроке раби Нахман дает свое понимание раскаяния:

«Благодаря смирению удостаиваются раскаяния. Ибо основа раскаяния – это когда человек безмолвно выслушивает оскорбления, страдая от унижений и стыда. И благодаря этому он ощущает свою незначительность и малость, и многочисленные свои изъяны. И понимает он, что, безусловно, причитается ему страдание, которое он испытывает от выпадающих ему унижений. И тем самым он уменьшает кипение крови в левой половине своего сердца, тем самым убивая свое дурное побуждение. И благодаря этому он удостаивается причастности к славе Небес».

Можно добавить, что когда человек удостаивается такого смирения, то соответственно тому как уменьшается «кипение крови в левой половине его сердца», уменьшается желание доказать всем, что он лучше всех «знает, как надо», если конечно, он не политик и не «член партии» :).

Подводя предварительный итог, можно сказать, что слава Б-гу, сегодня мы сдвинулись с этой «мертвой точки». Да, страшной ценой. Но сдвинулись.

К окончанию