Наша истинная миссия

Наша истинная миссия
 

Как  именно евреи должны оказывать влияние на мир? Евреи называются  «избранный народ», но немногие думали о том, что эта "избранность" означает и откуда она взялась.
 

 В Торе, в недельной главе  «Итро», Б-г выбирает нас для миссии, заявив, что мы драгоценны для Него, и тогда мы  узнаём, в чем суть нашей миссии. Мы  призваны быть «святыми людьми»  и "царством священников".  Буть «святыми людьми» означает, что мы должны отделить себя от   своих языческих соседей, оставив навсегда идолопоклонство, блуд, и жертвоприношения детей. Мы должны действовать  согласно воле Творца, заботиться о других,   помогать   бедным, вдовам  и сиротам, посещать  больных, любить пришельца из чужих мест и  выполнять множество других заповедей, которые изложены в Торе.  

 Но более загадочной частью  миссии является  повеление   быть "царством священников». Мы знаем, что  часть  евреев –   (Коэн ы) –  должны взять на себя священническую  роль, вести службы в Храме, а также обучать  евреев  их  религиозным  обязанностям, но сказанное  в Торе означает, что все евреи должны быть священниками. Вот как рав Блейх поясняет это  в своей книге «Понимание иудаизма», он  пишет: «комментаторов   озадачило  выражение:      «царством священников».    Конечно,  весь еврейский народ не  будет  священниками.   Двенадцать колен были разделены на священников, левитов  и израильтян, большинство евреев просто израильтяне.   Почему Б-г сказал, что еврейский народ во всей его полноте станет царством священников?   Иегуда Леви объяснил, что  как  священники должны были стать учителями и святыми лидерами  для остального  еврейского народа, так  же и  евреи    должны стать святыми руководителями (учителями) для остального мира"  

В комментарии Торы  в издании  Artscroll эта идея   приводится на основании комментария Раши: "Царство министров; весь народ Израиль должен   вести  мир к пониманию и принятию миссии Б-га ". Вот комментарий в издании Hertz: «священническое царство … как  обязанность священника  – привести человека ближе к Б-гу, так и Израиль   призван играть роль священника в других странах, то есть,  привести их ближе к Б-гу и праведности. Это духовное царство представляет собой самое высокое призвание Израиля ". Если  этого не достаточно, то   Маймонид (Рамбам), в своде   613 заповедей  подтверждает, что одной  из  обязательных  заповедей для всех евреев  является заповедь  научить мир семи  универсальным  законам – законам потомков Ноя   и привести  неевреев к Б-гу. 

Позже, в том же самом разделе Торы, где евреи  узнают о своей  миссии, мы  знакомимся  с Десятью Заповедями. Эти заповеди, в частности, представляют особый интерес для нашей миссии,    эти  десять заповедей,  о которых Б-г говорит, что он не простит нам  их нарушения. Третья заповедь часто переводится как "Не  произносить Г-сподне имя всуе",  и разъясняется – не ругайтесь и не клянитесь именем Б-га.   Однако, как раввин Телушкин, так и другие указывают, слова в третьей заповеди буквально  означают : не несите имя Б-га всуе. 
Немного людей понимают, что евреи буквально несут    имя Всевышнего. Как это так? Слово еврей (на Святом языке еhуди) происходит от еврейского слова Yehudah, или Егуда, который буквально означает, слава Б-гу. Лея  назвала своего  четвертого  сына Егуда (Иегуда).   Это имя  представляет собой комбинацию из четырех   букв имени  Б-га, которое  мы никогда не произносим, (Юд  гей  вав  гей) с  добавочной буквой «далет»,  взятой из корня слова «Тода» (« благодарность»).  Слово  «егуди» (еврей)  означает, что мы являемся потомками колена  Егуды.  Если убрать «далет» , остаются буквы имени Творца.    То есть, еврей буквально  несет имя  Б-га.  У пророков Даниила, Иеремии и  Ехезкеля  сказано о времени, когда мы будем называться   именем Б-га. Так  Иеремия (14:9) говорит: «Но ведь Ты, Г-сподь, среди нас и Именем Твоим мы наречены…»

 
Теперь, когда мы установили, что евреи буквально  несут  имя Б-га, мы должны определить, что значит нести  Его Имя всуе.  Ибо  нам, евреям, было дано задание привести мир к Б-гу,  роль учителя или священника в мире,  но мы  несем Его  Имя всуе, игнорируя нашу миссию.  Как  наша миссия выглядит? В описании Рамбама  613 заповедей, есть заповедь о любви к Б-гу, которая, по его определению требует распространения знаний  о Б-ге в мире, в частности, обучения  нееврейского мира Семи заповедям Ноя, а именно: не богохульствовать, не   убивать,  не красть,  не  совершать блуда,  не служить идолам, не есть  части живого животного, и повелительную заповедь – создать суды для обеспечения соблюдения шести других законов.
 
Талмуд в трактате  Песахим 87b, идет еще дальше, заявив, что евреи были отправлены в изгнание только с целью сбора новообращенных. Учитывая нежелание евреев обращать в свою веру, это похоже на радикальное заявление. Был момент, однако, когда евреи не хотели брать на себя эту роль, и  было сказано, что евреи  пойдут  на край земли, чтобы искать,  кого обратить в иудаизм.  Десять процентов  жителей  Рима  были обращены в иудаизм в свое  время. Мы также знаем, что Гилель был готов даже  обманывать потенциального неофита  для того, чтобы научить его. Одним из примеров является знаменитая история, где не еврей пришел к двери Гиллеля  и  заявил,   что он хотел бы  стать евреем, но только если он может стать Коэн Гадоль, первосвященником, и носить священнические одежды. Вместо того, чтобы прогнать его прочь, Гилель  согласился, чтобы научить его.  Этот период закончился, когда  Рим объявил преступлением  обращение нееврея в еврейство и обучение его Торе.  Тогда многие евреи и их нееврейские ученики были казнены.  . Это оказало глубокое влияние на евреев  и остановило  их миссию привести  неевреев к Б-гу.  

 Кто эти потенциальные новообращенные,  ради которых  евреи были изгнаны на край земли, чтобы  их собрать, как сказано в Талмуде? Одна интересная  версия –  это те евреи, которые были первоначально частью  десяти потерянных  колен. Мало кто знает историю, но в  году 973 г. до н.э. вскоре после смерти царя Соломона, десять северных племен пришли  к новому царю, сыну Соломона, и попросили  снизить  налоги.   После некоторого рассмотрения со своими советниками, новый  царь   поднял налоги, и 10 северных  колен  отделились от Иуды и Бениамина,  создав свою собственную страну,  Царство Израиля, в то время как два оставшихся  колена, которые включали  Иерусалим, стали  Иудеей, или Иудейским царством. Северные племена создали свой ​​собственный храм и начали практиковать  идолопоклонство.  .В конце концов Б-г наказал их через 200 лет , напали  ассирийцы и их рассеяли, и они были ассимилированы и потеряны для еврейского народа. Таким образом, есть буквально миллионы или, возможно, миллиарды людей в мире, которые изначально были частью   10  колен , и в них есть искра иудаизма. Это может объяснить удивительный факт, что некоторые  потенциальные новообращенные, которые могут происходить от  10 потерянных колен, чувствуют, что их души   тоже присутствовали  на горе Синай во время дарования Торы.  
 
 Любавический  Ребе говорит, что  когда говорится в Талмуде о евреях, рассеянных по всему миру с целью сбора новообращенных, подразумевается  сбор этих искр из 10 потерянных колен, так как есть несколько пророчеств о том,  что в конце  времен  10 потерянных колен присоединятся к еврейскому народу. Как Ишая говорит: "Тогда сыны Иуды и сынов Израилевых будут  собраны вместе и поставят себе одного вождя…" 

 Так как же евреи  могут выполнить свою  миссию  быть царством священников? Для некоторых евреев это будет просто означать  быть лучшими примерами для других,  выполнять заповеди с  большей радостью. Для других это будет означать лучше выполнять свои обязанности  на работе.  Кто-то  станет  дружелюбнее и приветливее  с продавцами в магазине.  А кипа на таком человеке будет  скромно указывать на то, кто он.   Тогда неевреям понравится его поведение, и они захотят узнать,   кто это Б-г евреев,   создавший таких  замечательных людей, и они захотят  узнать больше. 
 
Некоторые евреи хотят быть более активными  и   учить неевреев  Семи заповедям Ноаха, в то время как другие захотят помочь тем, кто хочет перейти в еврейство,   многие из которых могут быть искрами  из 10 потерянных племен. Мы приглашаем их в наши дома  на Шаббат,  выполняя заповедь любить пришельца в доме своем. На Шавуот мы должны помнить, что мы празднуем  переход в еврейство Рут в этот день, читая ее историю,  вспоминать,  что Мессия будет ее  потомком.  
 
 Согласно комментариям  Денниса  Прагера,    евреи во многом похожи на пророка Иону. Мы читаем каждый Йом Кипур, как Б-г поручил Ионе пойти  к евреям  Ниневии, чтобы помочь им вернуться к  истинной вере. Вместо того чтобы слушать  Б-га, Иона бежит прочь, в конечном итоге оказывается на корабле. Море стало бурным, и в конце концов Иона признает, что он является причиной бури, потому что он не  выполняет  миссию, которую Б-г дал ему. Он выброшен за борт , и море  успокаивается.  

 Подобно Ионе, евреи должны перестать убегать от миссии, которую Б-г дал нам, чтобы быть царством священников и привести мир к познанию Всевышнего, как пишет в Рамбам:  . Мы должны прекратить  нести  имя Б-га  всуе, а вместо этого стать "светом народам". Мы должны перестать игнорировать мир, подобно  тому ,  как это делают амиши.  И, я надеюсь,  что выполнив свою роль, подобно Ионе, мы будем жить в мире лучших  людей и ценностей, успокоив бурное море  мира, в  котором мы все живем сегодня.
 
Друзья, наш сайт нуждается в Вашей поддержке! Благословен дающий!
Для пожертвования нажмите здесь.