Раскаявшийся

Раскаявшийся

По книге «На опушке леса»

Чем больше людей предаются уединенной молитве ежедневно, тем вернее мы можем ускорить приход Избавления. Совершающий уединенную молитву побуждает народ Израиля к раскаянию, и при этом нет необходимости принимать исповедь от каждого еврея, ибо из всех деяний и устремлений, высказанных во времяуединения, создаются добрые ангелы, пробуждающие сынов Израиля к раскаянию.

Обетование вечное

Побеседовать ко мне пришел один еврей и попросил: «Дайте мне совет, как пребывать в радости». Я ответил ему: «Ключ – в раскаянии! Каждый день в течение часа обращайся к Всевышнему словами, идущими из глубины души, в молитве раскаяния и исповеди, ибо пока человек не предается раскаянию, он не может пребывать в совершенной радости. Грехи отягчают его душу, закрывают от него свет Всевышнего. Уединенная молитва – это ключ к радости!»

Тот, кто не вкушал сладости уединенной молитвы, не знает, что такое раскаяние. Раскаиваться – означает говорить со Всевышним, как написано: «Возьмите с собою слова и возвратитесь к Господу» (Ѓошеа 14:3). Наш учитель, рабби Нахман из Бреслава дал великое обетование тому, кто учится совершать уединенную молитву. Вот как он пишет в своем послании:

«Тебе, мой дорогой ученик и близкий мне человек!
Я призываю, я прошу тебя остановись на несколько мгновений и внимательно прислушайся к моим словам. Я говорю ради твоего вечного блага. Знай, что прежде чем приблизить тебя, мне пришлось совершить немало работы. Не все ты сможешь понять и ощутить, ибо множество чудес было совершено, чтобы дать тебе возможность приблизиться. Одно из условий, при котором происходит приближение дорогих мне людей, – это запрет на обман: они не позволяют другим обманывать себя и, не менее важно, чтобы они не обманывали себя сами.

Ты уже много слышал об этом и понял, что в основе моих советов и моего пути лежит молитвенное уединение, позволяющее получить исправление своих изъянов и достижение всего того, что только возможно достичь. Человек должен определить для себя особое место, где бы он мог от всей души, от всего сердца беседовать с Творцом, благословен Он, и просить Всевышнего обо всем, что необходимо человеку, в духовном и материальном плане: исповедоваться во всем, в чем был допущен изъян по ошибке или злонамеренно, добровольно или вынужденно; благодарить Всевышнего за все духовные и материальные блага.

И упросил я Святого, благословен Он, чтобы человек, поступающий так в совершенной простоте и искренности, предстоял пред Всевышним в течение часа в день, предаваясь молитве, даже если у него в это время нет никакого словесного озарения, даже если он не сможет произнести ничего, – одним лишь стремлением говорить пред Ним, Благословенным, он удостоится всевозможных благ, и не будет вынесен ему никакой приговор свыше, ибо молитвенным уединением он исправит все: и свою душу, свой дух, и святую душу, и все миры, зависящие от него, со времен Адама до прихода Избавителя. И это дело истинное, верное и стойкое, и в этом я поручитель».
Подпись: «рабби Нахман из Бреслава».

«Раскаявшемуся» наш учитель обещал также, что он упросил Всевышнего даровать жизнь долгую, ибо нужно время, чтобы завершить свое исправление. Пусть тот, кто хочет обеспечить себе долголетие и заручиться обетом, что после смерти он войдет в Райский Сад, минуя Геѓином, а также получит исполнение всех прочих обетований, о которых мы писали в этой главе, – пусть вставший на путь раскаяния посвящает уединенной молитве час в день и не отлынивает от этого исполнения.

Книгу «На опушке леса» заказывайте здесь!