Чудо в центре Иерусалима

Никакая это не реклама! Просто в Иерусалиме на улице Йоэль Саломон в доме 10 происходит чудо. И, как говорил Владимир Ильич, "ежедневно, ежечасно и в большом масштабе"  Оказался я одним из тех многочисленных счастливцев, с которыми это чудо произошло. Чего и вам желаю. На этом рекламную часть очерка считайте законченной.

Но сначала – улица Йоэль Саломон. Вернее, улочка. Вернее, уютная долинка, недалеко от устья улицы Яффо. Рядом – улица Бен Йегуда, площадь Цион. Но Йоэль Саломон – свой крохотный мир. Где нет машин, где нет толпы, где магазинчики да кафушки, где над головой – крыша из разноцветных зонтиков.

А что же такое дом десять. Это Музей Еврейской Музыки. Немного информации для справки. Музей открылся 14 апреля 2016 года. Авторы проекта музыкант Эльдад Леви и бизнесмен Лоренс Леви.  

"Из зала в зал переходя", ты попадаешь то в Марокко, то в Андалузию, то в Западную Европу, то на Балканы, то в Африку, то в Йемен, за полтора часа прогулки обходя необозримые просторы нашего галута. 

«А где же чудо?» – спросите Вы. Не торопитесь, будет вам чудо.

Вашему взору предстает то курдская зурна (флейта по-нашему), то родной еврейский невель, а может, кинор – арфа в-общем, то индийский шахнай, то йеменский рог. Впрочем, почему только взору? Музей считается интерактивным. Проявляется эта интерактивность, на мой взгляд, главным образом, в том, что любой желающий из публики – а таких находится немало – может взять некоторые из музыкальных инструментов и поиграть на них.

Кстати, о публике… Черные кипы, вязаные кипы и шевелюры без всяких кип… Мальчики и девочки…  Мужчины и женщины… Старики и старушки… О чем бы ни спрашивала девушка-экскурсовод, проверяя нашу осведомленность в истории ли, в музыке, в реалиях ТАНАХа, люди отвечали, как хорошо выученный урок. Я и рта не успевал открыть, как какой-нибудь пацан с супермодной прической или старичок с пейсами опережал меня.  Когда пошли вопросы о храмовом Б-гослужении, ну, думал, тут уж отыграюсь. Куда там. Все от мала до велика загалдели, как саранчевые скворцы, и ответы посыпались словно из рога изобилия.

Как там у Андрея Вознесенского:

   "Есть русская интеллигенция.

    Вы думали — нет? Есть".

Так вот, господа, есть израильская интеллигенция! Если бы вы посмотрели на эти лица! Если бы вы увидели, с какой любовью, с каким благоговением эти люди, смотрят на странные предметы, призванные нести в наш мир древнее и великое чудо музыки…

"Ах вот ты о каком чуде?" – скажут читатели. Да нет, дорогие, чудо будет дальше! А пока посмотрите, с какой любовью эти люди смотрят на рассыпанные по всему миру осколки великого прошлого нашего народа, если бы вы видели, с какой любовью эти члены одной большой семьи смотрят друг на друга! Никогда, никогда в этих взглядах вы не прочтете ни злобного "Безбожник!", ни в ответ ему "Мракобес! Дармоед!"

"Да, – согласятся знакомые с нашими израильскими реалиями читатели, – это действительно чудо!" Да подождите, ребята! Это еще не чудо. Это лишь необходимое условие будущего чуда – беспричинная любовь!

 И я чувствую, что вот-вот разгоряченная публика начнет, как в фильме «Праздник Святого Йоргена» скандировать: "Чуда!Чуда! Чуда!" На вот, возьми его скорей!

В самом последнем зале нас сажают на стулья, надевают нам специальные очки и наушники так, что ты действительно оказываешься полностью отрезан от окружавшего тебя мира, и… Они называют это 3 D фильмом.  Но нет, это никакой не фильм, ты действительно оказываешься в иерусалимском Храме.

  Какие белые стены! Какие белые одеяния у левитов! Какое синее небо над крышею, словно окантованной золотом! Какая алая парохет – завеса, скрывавшая вход в Святая Святых. Нет, не фильм это! Не камера движется – хочешь, ты сам повернешься налево и увидишь жертвенник, над которым поднимается дым. Хочешь, повернешься направо и увидишь Море – гигантский медный чан для воды, стоящий на спинах двенадцати медных быков. А хочешь, наоборот – сначала направо, потом налево. Как такое получилось у сотворивших это, спрашивать не хочу – чудо не анализируют! Лучше послушаю звучащй в наушниках рассказ о Храме, который ведет то ли один из древних коэнов-священников или просто ангел.

А что говорит он на русском языке голосом раввина Цви Патласа, так кто ему, коэну или ангелу, запретит? Но вот он замолчал – и запели левиты.

Ах, если бы вы слышали, как прекрасно поют в Храме левиты!Ах, если бы вы знали, как дивно звучат невели и абувы, киноры и цильцали! Читал я как-то, что левиты никогда не репетировали своих выступлений. Божественное вдохновение нисходило на них прямо на месте. Читал – не верил. Услышал – поверил. Читал я еще, что были случаи, когда люди, слушая эти песнопения, умирали от восторга. Читал – не верил. Услышал – поверил. 

Я там был! Я ступал по этим серым плитам! Я шагал по вставшим полукругом белым ступеням! Я припадал щекой к золоченным у основания белым колоннам галерей!

И главное – я побывал в Святая святых. "Как?! – спросите вы. Ведь туда разрешалось заходить только Первосвященнику и только в Йом Киппур?"

А я и не заходил. Оказывается, в Храме существовал специальный подъемник, которым пользовались, когда в Святая святых надо было что-то починить. Вот на этом подъемнике я и спустился к Ковчегу завета. И двух золотых ангелов на крышке Ковчега видел. И смотрели они друг на друга в точности, как смотрели друг на друга люди, пришедшие в музей.

А потом настало время снимать очки и наушники. Я снял, но расставаться с чудом так не хотелось! Я закрыл глаза и снова увидел храмовый двор.  И посреди двора я увидел самого себя. В красивом синем кафтане с золотым узором, в головном уборе, напоминающем чалму, с белым кушаком… Я стоял и вдыхал дым благовоний. А потом я почувствовал чье-то прикосновение, чье-то присутствие. И понял, что это – Он.

Никакая это не реклама – просто в Иерусалиме на улице Йоэль Саломон есть такой дом -номер десять…   

***

Читайте новый увлекательный еврейский роман Александра Казарновского – "Четыре крыла земли" (нажмите, чтобы перейти в магазин).