Улыбнись в ответ на унижение

В этом месяце наше раскаяние особенно желанно. Что же раби Нахман называет "основой раскаяния"? Вы будете поражены, когда прочтете!

4 Время чтения

Рав Шалом Аруш

Опубликовано 28.08.22

Мы находимся сейчас в месяце Элул, чудесном времени, когда мы особенно близки к Творцу — более чем в другие времена года. На это намекает само название месяца Элул на Святом языке Торы составляет первые буквы стиха (Песнь песней, 6:3): «Я принадлежу моему Другу (Творцу), а мой Друг — мне»[1].  Это означает, что в Элуле мы от всего сердца желаем в раскаянии вернуться к благословенному Творцу. И Он также, если дозволено так выразиться, желает вернуться к нам.

 

Раби Нахман из Бреслева (Ликутей Моаран, I:6) дает удивительное определение раскаяния: «Основа раскаяния — это выслушивать оскорбления в молчании и безмолвии». Казалось бы, непонятно, почему раби Нахман называет молчание в ответ на оскорбление основой раскаяния. Ведь всем известно, что раскаяние — это сожаление о проступке, о нарушении воли Творца, принятие решения не возвращаться к греху и укрепление в выполнении заповедей, изучении Торы и т. п. И даже если сказать, что благодаря испытываемому от оскорблений стыду искупаются грехи человека, – все-таки непонятно, почему раби Нахман называет это «основой раскаяния»?

 

Необходимо осознать, что основной ущерб, который совершенный грех наносит душе человека — это ущерб, который человек наносит самому себе — своей душе, поскольку вследствие греха в его душу входит гордыня, душевная грубость, эгоизм, наглость и т. п.  И все эти вещи отдаляют человека от Творца, как сказано: «Высокомерного и грубого не потерплю» – другими словами Творец говорит как бы о гордеце: «Я не могу находиться с ним в одном месте; Я не могу его вынести…».

 

И поэтому основа раскаяния и возвращения к Творцу в том, чтобы избавиться от гордыни и душевной грубости. Но как можно помочь гордецу, который в своем самолюбовании об этом даже не догадывается?  Поэтому благословенный Творец в своей бесконечной доброте помогает над разбить гордыню. И все что происходит с человеком: жизненные трудности, оскорбления и т. п.  – приходят только для одного — чтобы освободить наше бедное сердце из скорлупы и футляра, который мы создали своими грехами и раскрыть его навстречу Творцу.  Ведь только тогда, когда наше сердце открыто к Нему, мы можем  по-настоящему приблизиться к благословенному Творцу в любви  и трепете, и тогда нам раскроются также чудесные врата Торы, молитвы и веры, о которых мы даже не мечтали.

 

И если мы всмотримся в устройство нашего мира, то обнаружим, что он «заточен» именно на это —  чтобы помочь человеку избавиться от гордыни. Можно увидеть воочию как все в мире устроено в точности для осуществления этой цели. Все дается с трудом: трудности заработка, постоянные проблемы — порой со здоровьем, порой с детьми и т. п., а иногда вообще все наваливается вместе, не дай Бог…  Разумеется, это не случайно — все устроено в точности для того, чтобы уменьшить гордыню человека, дать ему понять, что он сам по себе не может НИ-ЧЕ-ГО, что он нуждается в великом милосердии Свыше каждое мгновение, и даже в каждом глотке воздуха, который он вдыхает, благословенный Творец дает ему жизненную силу, как это очевидно.

 

Перед тем как первый человек, Адам, согрешил, он находился в Ган Эдене (райском Саду), он наслаждался жизнью… Он мог приблизиться там к Творцу в гармонии и наслаждении. Однако после греха в него вошла гордыня («Вкусите плод, и будете как боги» – змей не соврал). И с этого мгновение стало невозможным никому из его потомков приблизиться к Творцу, будучи в «Ган Эдене» – то есть, когда все устроено гармонично и ладно, когда само приближение доставляет удовольствие и радость. Однако теперь для того, чтобы приблизиться к Творцу, человек должен пройти через этот мир, через реальность в которой нет ни одного человека, который бы не испытывал страданий изо дня в день, как сказано: «Все дни его (человека) — в гневе и боли…». Поэтому раби Нахман сказал, что «этого мира» нет вовсе — и все что мы видим здесь — это настоящий ад, ибо все полны страданий постоянно… И у всех страданий есть одна единственная цель — уменьшить гордыню человека.

 

Что же происходит? Тот, кто не осознает, что он должен вернуться к Творцу, – он не понимает вовсе, что происходит с ним. У него есть две опции — либо он все еще находиться в погоне за призраком, воображая, что можно достичь какой-то гармонии в этом мире; либо он просто страдает и не понимает ЗА ЧТО?

 

Однако, если человек уже осознал бесперспективность этих двух вариантов и захотел вернуться к Творцу, тогда он видит, что все трудности, страдания, унижения и т. п. – все это ради его же блага. Для того, чтобы помочь ему сбросить с себя тяжелое ярмо, это ужасное наказание, называемое «гордыня», которое отдаляет его от благословенного Творца и отдаляет от него всякое подлинное благо.

 

И поэтому основа всего, когда мы сталкиваемся со всевозможными трудностями, и особенно, когда мы видим, что у нас не получается приблизиться к Творцу, что страсти и путаница, испытания и падения и т.п.  не оставляют нас ни на мгновение — самое главное здесь – это ни в коем случае не отчаиваться и не опускать руки! И более того — нужно изо всех сил стараться все время быть в радости! И это главный смысл того, что сказал раби Нахман: «Основа раскаяния — это выслушивать оскорбления в молчании и безмолвии». А именно: когда человек видит, что у него не получается, что он далек от успеха, что страдания преследуют его и т. п.  – пусть знает, что то, что унижения не оставляют его ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО СВЫШЕ, и имеет одну единственную цель — приблизить его к служению Творцу. И даже, если ему выпадают всевозможные «дополнительные» страдания и беды, пусть хорошенько осознает и запомнит, что все это В ТОЧНОСТИ – то, что полагается ему. И пусть он поскорее избавится от глупой гордыни, внушающей ему, что раз уж он пожелал возвратиться к Творцу, то ему полагается за это в награду, чтобы перед ним расстелили красный ковер. И пусть он вспомнит хорошенько все свои гнусные поступки в прошлом. И пусть осознает, что сам факт того, что у него есть желание приблизиться к Творцу, и что он хочет сделать для Него что-то — это само по себе бесконечная милость Творца, который увидел, как он катится в пропасть, пожалел его и приблизил к Себе. И пусть скажет себе в своем сердце: «Отчего я грущу? Оттого, что мне не удается постоянно учить Тору, как мне этого хочется? Да я вовсе не достоин прикасаться к Торе! Спасибо большое, Творец, за то, что ты приблизил меня, несмотря на то, что мне не полагается   ничего. Спасибо Тебе!». И подобным образом — относительно всего, что огорчает его.

Для продолжения статьи перейдите сюда


[1] אני לדודי ודודי לי = אלול


Желающие поехать в Умань на Рош а-Шана или в другое время, могут связаться с нам по адресу info-russian@breslev.co.il, или написать в «Контакты».

 

Если Вы хотите, чтобы рав Шалом Аруш сделал Вам и Вашим близким Пидьйон Нефеш на могиле у раби Нахмана в преддверии Рош а-Шана, оставьте свои данные здесь.

 

***

С книгами раби Нахмана можно познакомиться здесь

***

Заказать Тикун а-Клали с переводом и транслитерацией Вы можете здесь

 


***
Читайте другие статьи о месяце Элул и Рош аШана:

Выйти из замкнутого круга
Улыбнись в ответ на унижение (2)
На пороге обновления
Поцелуй Небес
Я иду искать!
Встреча
Только дайте Мне сердце
Дни благоволения

 

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Команда сайта

Добавить комментарий

следующая статья

Когда, несмотря на унижения, человек смиряется и радуется, это указывает на то, что он хочет в раскаянии вернуться к Творцу.

Featured Products